レーシック手術 失敗など、今年注目の旬ワードを紹介
身体のゆずかな乱れを現代科学的にキャッチできません。
できるのは、生命場のゆがみの一部として胃の粘膜に現れた変化だけです。
潰傷は薬剤によって結構よくなりますが、この治療は場のゆがみそのものには何もしていません。
病は気からといわれながら、実際の治療は臓器の欠陥だけを修理しているだけです。
ですから、必要なことは薬剤の内服とともに、たとえばストレスの原因となった職場を一時的に離れるような手段を講じることです。
そうすると、生命場のゆがみが回復して胃潰傷はよくなります。
しかし、また職場に戻って元の状態になってしまうと逆戻りしてしまいます。
ですから、ストレスによって簡単にはゆがみを生じないような生命場づくりをすることが大切になります。
病は気からというからには、気や心のアプローチを通じて、生命場のゆがみを直していかなくてはなりません。
しかし、生命場のゆがみを正すといっても、客観性や再現性があるわけではありません。
ですから、臓器の欠陥の修理を西洋医学で行いながら、中国医学を併用することによって、より高い治療効果を生むことが期待されます。
ここに中西医併合の意義があり、さらには人間を全体としてとらえるホリスティック医学が求められるのです。
診断には望診・聞診・問診・切診の四診が行われる中国医学における診断と治療の基本は、弁証論治です。
症状と所見を総合的にとらえて診断し、弁証にもとづいて具体的な治療方法を決定します。
処方の根拠となるのが、弁証という診断法です。
弁証とは、病人の状態をある証に弁別するという意味です。
弁証にしたがって治療法を決定するのが論治です証は、その人の場がどの方向にどれだけゆがんでいるのかを示すもので、場のゆがみのベクトルです。
証は数字では表せず、弁証に客観性があるわけではありませんが、体のゆがみをみつけて正すようにします。
弁証の基本となる情報を得るために、望診函視診ともいい、顔の表情・色つや、目の輝き、舌の形・色・舌苔などを観察聞診亜声を聞いたり臭いをかぐ問診函症状やこれまでの経過について聞き出す切診函脈や体に触れて判断する熱証体が熱っぽく顔が赤いなど寒証卵体が冷えやすく顔が青白いなど実証病毒が充満しているなど虚証唖胃腸が弱く下痢をしやすいなどの四診という方法が、医師の診断には用いられます。
話を聞いて判断する問診は西洋医学でも行われますが、中国医学ではじっくり時間をかけるのが特徴です。
この四診をもとに、医師は患者さんの体質や心身状態である証を見極めます。
証は、〈寒証〉冷えや悪寒がする顔色は青白い手足が冷えるあまり喉が渇かない温かい食べ物が好きエアコンは嫌い厚着をする舌が白っぽい頻尿で尿の色は薄い軟便、下痢傾向の四つに大別されます。
寒証、熱証、虚証、実証の弁証の例をあげてみます。
〈熱証〉熱感やのぼせが強い顔色は赤みがかっている手足がほてる喉が渇き、飲み物をよく飲む冷たい食べ物が好きエアコンは好き薄着をする便秘傾向尿の回数は少なく色は濃い舌に赤みがある〈実証〉疲れにくく元気がある汗はあまりかかない興奮しやすく呼吸が荒い目に力がある声が大きく張りがある症状は激しいことが多い朝はすっきり目が覚める食欲がある便秘傾向あまりぐったりしていない〈虚証〉疲れやすく元気がない汗をかきやすい息切れや動惇がする目に力がない声が細く張りがない症状がはっきりしないことが多い朝の寝起きが悪い食欲がない下痢傾向過労状態でぐったりしている証に合った漢方薬を組み合わせる漢方薬は症状によってこの薬というように一律に決まっているわけではない証をみたら漢方薬を処方して、体質や心身の偏りを改善するようにします。
四つの呈する状況や体質の組み合わせで、用いる漢方薬も違ってきます。
漢方薬は、原則的にひとつの薬だけを単独で使用することはなく、いくつかの生薬の組み合わせからなります。
組み合わせにより処方してできた薬を方剤といいます。
発熱を例にとってみると、西洋医学ではまず解熱を考える対症療法が中心です。
中国医学の場合は、各種の生薬を混合した方剤が処方され、発熱の原因となる体のゆがみに対して複数のアプローチがなされます。
たとえば、かぜによく使われる葛根湯は、七種類の生薬からなります。
葛根湯の証は、表寒・表実です。
表寒は、体の表面に熱を保っていられない状態です。
表実は、同じところに邪気が満ちている状態をいいます。
同じかぜでも、表寒・表実という証が認められなければ、葛根湯は効きません。
漢方薬は、この場合はこの薬というように、一律に決まっているわけではありません。
症状が似ていたとしても、一人ひとりに違う薬を与えます。
その人の病状を弁証によってとらえ、その証に合った薬を組み合わせるわけです。
病状は日々変化していくので証も変化していきます。
したがって、薬の内容も変化していかなければなりません。
穎粒にした漢方エキス剤が保険適用になったことで、西洋医学の現場でも漢方薬が盛んに使われています。
しかし、証をみて処方する医師はごく少なく、西洋薬と同じ感覚で用いている例が多いようです。
本来、調合を適宜変えなければならないので、処方する人の技量が大きく問われるのです。
これは、再現性を重視する西洋医学とは正反対の発想であり、漢方薬の評価を難しくしている点です。
漢方薬には、万人に当てはまるマニュアルは存在しません。
その替わり、患者さんにピッタリの薬を投与すると劇的に効きます。
中国医学の中で、薬物治療の漢方薬と並んで治療医学の双壁が経絡治療の誠灸です。
誠灸は肩こりなどの施術とみられがちですが、誠を刺したりすることも灸をすえることも場の医学です。
誠灸は、気のエネルギーの通り道である経絡上に配列された経穴（ツボ）に施術することによって、場のゆがみを調えていく方法です。
経穴は気の出入り口であり、気を発する重要ポイントです。
経絡は全身を網目のようにめぐって、臓器や体表に分布しています。
血管を血液が円滑に流れるように、経絡を気が流れていれば健康ですが、気が滞ると病気になると考えられます。
鍍灸でも漢方薬と同じように弁証によって診断します。
経絡か経穴に刺激を加えれば、場のゆがみを調えられる可能性が考えられるわけです。
脳内ホルモンが調整され、痛みや不快感を和らげるとともに、リラックス効果があるとされています。
また経穴は内臓と関連が深く、経穴を調整することで内臓の働きをよくするようにします。
私の病院でも行っているビワ葉温灸というのは、ツボにビワの葉の表側を当て、その上に和紙を一枚当て、その上から棒灸で施術するものです。
灸の効果と指圧効果に加え、ビワの葉が熱せられることによって、葉に含まれているアミグダリンという成分が蒸発し、皮層から吸収されることによる抗がん作用も加わるとされている方法です。
世の中はすべて相反するニつに分けられ、五つの元素からなる陰陽五行説により体系化されている中国医学中国医学は、大きく治療医学と養生医学に大別されます。
治療医学には、漢方薬と誠灸があります。
養生医学には、食養生と性養生と導引吐納（気功）とがあります。
漢方薬や鍍灸を予防医学に当たる養生に用いることもありますので、治療医学と養生医学の境界線はそれほどはっきりしたものではありません。
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